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青海省高層次文化人才示范培訓(xùn)班采訪錄
www.fi11tv40.com  2012-7-28 10:15:22  資訊來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
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    當(dāng)學(xué)員們聽(tīng)到河湟文化是黃河源頭人類文明化進(jìn)程的重要標(biāo)志的講述時(shí),氣氛一下子活躍起來(lái)了。

    謝佐先生進(jìn)一步講到,縱觀河湟文化在黃河流域古文明中的地位,我將黃河流域四大優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以比較:即青甘地區(qū)的河湟文化;今寧夏、內(nèi)蒙古地區(qū)的河套文化;今陜西、河南等地區(qū)的中原文化;今山東地區(qū)的齊魯文化。河湟文化是上述黃河流域四大傳統(tǒng)文化中的源頭文明的重要標(biāo)志,與黃河中下游流域的三大傳統(tǒng)文化既有聯(lián)系,又有區(qū)別。以河湟地區(qū)上世紀(jì)我國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一的柳灣出土文物為例,當(dāng)?shù)匕l(fā)掘出馬家窯文化半山類型、馬廠類型、齊家文化、辛店文化等從新時(shí)期時(shí)代到青銅器時(shí)代的墓葬共1730座,出土文物37925件,其中僅彩陶器近2萬(wàn)件,這是其他地區(qū)所無(wú)可倫比的。彩陶紋飾圖案中的擬蛙紋亦作神人紋,反映了我國(guó)古代先民的人祖崇拜。女?huà)z摶土造人的古代神話傳說(shuō)是最早形象化的圖案。河湟文化與河套文化、中原文化、齊魯文化共同鑄就了黃河流域文明化進(jìn)程中的中華民族傳統(tǒng)文化的早期文化內(nèi)涵,至少在北宋以前這四大優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)出過(guò)耀眼的光芒。如果說(shuō)河套文化以草原文化走廊即游牧之路的文化內(nèi)容為主;中原文化以農(nóng)耕文化走廊即絲綢之路的文化內(nèi)容為主;齊魯文化以海陸文化即蓬萊神話的文化內(nèi)容為主,那么,河湟文化則將草原文化和農(nóng)耕文化兩大走廊的文化內(nèi)容兼而有之。

    聆聽(tīng)到這樣通俗流暢的講述,學(xué)員們就以前掌握的關(guān)于河湟文化的知識(shí),與專家、學(xué)者進(jìn)行了面對(duì)面的探討。

    學(xué)員們對(duì)我省平安縣的文化名片———阿伊賽邁民族歌舞團(tuán)的演藝之路特別感興趣。當(dāng)歌舞團(tuán)的創(chuàng)辦人王選德先生介紹文化創(chuàng)收的經(jīng)驗(yàn)時(shí),課堂上想起了熱烈的掌聲。

    這位年近花甲、本該頤享天倫之樂(lè)的宣傳文化干部,憑著高原人的韌勁,堅(jiān)守著文化增收的執(zhí)著。他帶著農(nóng)村青年,從自己聯(lián)系演出,到現(xiàn)在與內(nèi)地文化經(jīng)紀(jì)人合作,事跡令人注目。8年的艱辛與喜悅,他從未放棄文化增收的信念。歌舞團(tuán)雖然遇到了很多的困難與挫折,但他從不氣餒,不斷探索,最終走向了成功。

    學(xué)員才讓措在談起自己的感受時(shí)說(shuō),看過(guò)阿伊賽邁民族歌舞團(tuán)演出的人,開(kāi)始都有一種疑惑:這些演員是農(nóng)民嗎?那灑脫的身影、奔放的舞步、忘我的神態(tài)以及洋溢在臉上幸福表情,傳達(dá)著青海人怎樣的信息?那是怎樣的一片土地?養(yǎng)育出這樣一群狂野、奔放的人們,大美青海的兒女們竟有如此斑斕的精神世界。帶著疑惑,人們就會(huì)產(chǎn)生一種去青海走一走、看一看的欲望和沖動(dòng)———這便是阿伊賽邁這張文化名片的魅力。

    在長(zhǎng)達(dá)兩周時(shí)間的講座期間,十幾位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者與學(xué)員們共同探討文化名省建設(shè)的戰(zhàn)略意義和品牌打造的廣闊前景,大家深受鼓舞和啟發(fā)。

    赴川渝考察:增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí) 增強(qiáng)了信心

    到省外取經(jīng),赴四川、重慶等地的全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)單位參觀考察,通過(guò)聽(tīng)、看、學(xué)的方式,幫助學(xué)員開(kāi)眼界、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、轉(zhuǎn)觀念,這是本次培訓(xùn)班的又一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。

    6月25日至7月2日,全體學(xué)員先后在成都市文化館、樂(lè)山市文化館、成都市溫江區(qū)文化館、重慶市沙坪壩區(qū)文化館、三峽博物館等地參觀學(xué)習(xí)。

    在成都市文化館,學(xué)員們了解到,該市文化館如今的主要職能有了較大的轉(zhuǎn)變,可以概括為:指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全市所有基層文化陣地,即各區(qū)(市)縣文化館、城市社區(qū)文化中心和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,以及村文化室的建設(shè);指導(dǎo)、策劃和組織全市機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,城市社區(qū)和農(nóng)村以及各行各業(yè)的群眾文化活動(dòng),包括文化創(chuàng)作、各類展覽、藝術(shù)培訓(xùn)、文化交流和演出等;輔導(dǎo)、培訓(xùn)全市的群眾文化隊(duì)伍和文藝骨干;開(kāi)展蜀繡、糖畫(huà)、竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的研究、普查、評(píng)審、咨詢、保護(hù)和宣傳教育等。






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